人人都有“学习强国”积分段位，但你知道它的来历吗？

勇往直前，毫不松懈。

唐·韩愈《昌黎集》八《斗鸡联句》孟郊诗：“一喷一醒然，再接再砺乃。”接，交战。砺，磨砺。原指鸡磨嘴后再斗。也作“再接再厉”。

明·娄坚《学古绪言》十六《祭曹周翰文》：“君试京兆，再接再厉。”

学无止境，忌一曝十寒，讳浅尝辄止，唯有再接再厉，方能更进一步，这是读书的心境。

从忠、信、传承三方面对自身做反省。

《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”

后泛指回顾过去的言行，看是否有过错。

《艺文类聚》五一汉曹操《上书让增封武平侯及费亭侯》：“伏自三省，姿质顽素。”

学而常思、反躬自省，方能学有所得，思有所悟，这是读书的净境。

四海，天下。名扬四海指名声传扬到天下，形容名声很大。

名扬四海，应为俗语，类似说法，汉代即有。譬如：

《汉书》卷七十《陈汤传》：今延寿、汤睹便宜，乘时利，结城郭诸国，擅兴师矫制而征之，赖天地宗庙之灵，诛讨郅支单于，斩获其首，……内不烦一夫之役，不开府库之臧，因敌之粮以赡军用，立功万里之外，威震百蛮，名显四海。为国除残，兵革之原息，边竟（境）得以安。

《先秦汉魏晋南北朝诗》汉诗卷十一《箕山操》：于是许由名布四海。

南北朝又有名闻四海：

《庾子山集》卷十四《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“（辛威）来朝建章，则天子降席；出游戚里，则群公下阶。是以行满天地，名闻四海。”

唐代又有名盖四海、名播四海：

唐·房玄龄等 《晋书》卷四十三《王衍传》 ：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”

唐·房玄龄等 《晋书》卷五十四 《陆机传》：“机曰：‘我父祖名播四海，宁不知邪！’议者以此定二陆之优劣。”

宋代，更有名震四海、名流四海、名超四海、名满四海、名传四海等诸多说法。

元代，有了名扬四海的说法。

元·关汉卿《刘夫人庆赏五侯宴》第五折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”

学以修德、学以修行，读书不为显名，但学富德高的确能美名传扬，这是读书的美境。

形容读书多，学识渊博。

《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

读书治学，学问见识能多到以车载斗量的地步，令俗人难以望其项背，这是读书的高境。

六韬，传说为姜子牙所作兵书名，分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。三略：传为黄石公所作兵书。后以“六韬三略”泛指兵书或用兵的计谋。

唐·黄滔 《祭南海南平王》：“天生大贤，濬六韬三略之才谋。”

元·尚忠贤《单鞭夺槊》四：“他是那虎体英雄将相才，六韬三略胸怀。”

满腹经纶，方能文韬武略。智慧的人生是读出来、学出来、悟出来的，高山仰止，天外有天；拨云见日，空明澄碧，这是读书的意境。

七步成诗的才能，形容敏捷的文才。

由七步之才演变而来。

《北齐书·魏收传》：“收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：‘虽七步之才，无以过此。’”

元·关汉卿《金线池》一折：“也是我八个字无人主婚，空盼上他七步才华远近闻。”

曹植七步成诗，比兴之间，辞采华茂。读书须万卷，下笔方有神，期望造就指点江山之激扬文字，这是读书的梦境。

形容人文才极高。

五代·李瀚《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石，子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。’”

学愈深、识愈广；才愈高，智愈足。站在知识的高处，方能俯瞰人生，这是读书的福境。

形容豪情满怀，壮志凌云。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”

现代·毛泽东《水调歌头·重上井冈山》：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。”

世之奇伟瑰怪、非常之观，常在于险远、人迹之罕至也。持之以恒、久久为功，乃步蟾折桂之志与力，令凡夫俗子仰望，这是读书的仙境。

比喻多年潜心修养、刻苦磨练。

唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁为不平事？”

滴水石穿，十年一剑；不积跬步，无以至千里；锲而不舍，学无止境。学如逆水行舟，不进则退，这是读书的真境。

10%≥X 一心一意

20%≥X>10% 再接再厉

30%≥X>20% 三省吾身

40%≥X>30% 名扬四海

50%≥X>40% 学富五车

60%≥X>50% 六韬三略

70%≥X>60% 七步才华

80%≥X>70% 才高八斗

90%≥X>80% 九天揽月

100%≥X>90% 十年磨剑

其中，字母“X”代表学习积分，百分比代表学习积分在全国的排名区间，从一到十步步高升的十个成语代表十个不同学习等级，最高等级即是“十年磨剑”！