宁乡这个小镇是秋末自驾不二选！该路线带你一天玩转绝美秘境→

走进坝塘，恰如其名，是个山水小镇。但这里的山水给人的初印象并不惊艳，就像它的名字一样，需要步步深入才能咂摸出韵味来。

坝塘不显山露水，但它的迷人之处又全在山水之中。坝塘多山，160多平方公里的土地上，丘陵密布，林地面积就有14万亩。

从卫星地图上看，坝塘小山连绵，此起彼伏，山山之间的曲折线条勾勒出它的简笔模样。再看清同治《宁乡县志》、民国《宁乡县志》里的坝塘，对山的记载更多。

麦家山、黄狮山、峡山、大风山、八角庵山、观音山、状元山、美女山、螃蟹山等，这些有名的山峰之间又有很多不知名的小山连成串，架构起坝塘轮廓。

坝塘多山的印象还留存在地名里。游走在坝塘，随意一处小地名都有岭、冲、墺、坡、峰等。如鹰窠岭，这是沩水流域支流乌江附近的山，鹰窠岭的四面除了椅子山、南岳庙山、株木桥山，还有豹子塘墺，过了墺又是山。

这附近还有很形象的地名叫吐气岭，应该也是因为山多雾气萦绕得名。而诸如野鸭塘墺、骑羊冲、万峰顶这些地名，跟山的关联就更紧密了。

坝塘的地名里很多带“仑”，石牛仑、盘泉仑、稠树仑、尖山仑等，这类地名在别处并不常见。坝塘镇文联主席钟俊夫介绍，带“仑”的地名也跟山岭有关，在湘中丘陵地区用得较多，一般指的是海拔300米以下的起伏低山。在坝塘，从带“仑”的地名里，还能估摸出山岭的分布规律来。

群山环绕的坝塘，大多数山峰都被人取了名字，可见人们对山的深情。这里的山山势并不险峻，都是秀秀气气的。就连最高点美女山的海拔都只有220米。行走在坝塘境内，就算环山而行也不觉得有压迫感，反而能感受到一种可以平视的亲切感。

除了多山，坝塘还是名副其实的水乡。沩水穿镇而过，蜿蜒19.2公里，其支流乌江由西向东汇入沩水，奔腾17.5公里。两水交汇，为小镇增添几分灵动。

在坝塘境内，除了这两条有名的自然河流，还有如毛细血管般的小溪流密布，汇成13座小Ⅰ型、小Ⅱ型水库。山水掩映，一起塑造了坝塘的神韵。大概也因为这片山水营造的氛围，支撑起坝塘“文艺”的底气。

地处宁乡东南部的坝塘，属于沩水流域的中游，它只占其流域里程的九分之一。但就这十多公里，留下了很多人文遗迹，这些文化秘境如今细细搜寻，每一处都给人意想不到的惊喜。

这条古老的河流自西向东，带着远古文明一路跋涉144公里，在望城汇入湘江。在沩水流域沿线，上游炭河里、寨子山一带出土了震惊世界的商周青铜器；毗卢峰下，盛唐时期的密印寺，是我国佛教禅宗五大宗家之一的沩仰宗发源地；近现代，宁乡人才辈出，刘少奇、欧阳钦、陶峙岳等，还有“宁乡四髯”，何叔衡、谢觉哉、王凌波、姜梦周等传播革命火种。

明朝时，在沩水和乌江交汇的三角地带浯水湾出了进士袁经，曾升任河南监察御史，它回乡为母丁忧时，还修了明正德四年《宁乡县志》，虽然县志已经散失，只留下当时宁乡县令的序，但袁经的犀牛滩仍在沩水中。

在繁荣村的八角庵，明崇祯年间，治理汴河，著有《治河奏疏》的户部尚书周堪赓，国破后曾在这里隐居，他亲笔写下的“白云深处”石匾留存至今。

在乐安村，还有“一文一武”的人物故事，“文”指的是历任贵州多县知府的清朝“风流太守”汪炳璈，“武”则是比他小24岁的甘肃提督高连升，他们的故居原址就是后来的早禾滩小学。离这里不远处，还留下高连升家人捐资修建的香山庵，百年之后，香火依旧旺盛。

在横田湾村，廖树蘅故居还留存一堵非常漂亮的原装土墙。作为中国近代铅锌矿的先驱，廖树蘅曾是水口山矿务总办，为湖南早期矿业现代化作出杰出贡献。

而在石牛仑上，那块似牛形的巨石依然留存举人刘丕文的石刻，吸引外地人前来探访。不远处的盘泉仑，盘泉寺虽然变了模样，也依然延续香火……

在坝塘，越来越多的文化痕迹被人挖掘出来，这些星星点点的留痕，正是了解这座小镇的文化密码。

不过，这种纯赏景的玩法还是太过简单了。地理君在坝塘文联志愿者的建议下，走了条更为刺激的路线，探访那些刚被发掘的文化秘境。

这些打卡点虽然有点分散，需要一路爬山涉水，但这种知识点满满又有野趣的漫游方式却值得尝试。  

[犀牛滩]

开满粉色蓼草花的水边世界

秋末的沩水犀牛滩是一片粉色水蓼花的世界。沩水绕犀牛滩缓缓流过，极尽温柔，这是一处难得的静谧空间。

躺在沩水中央的犀牛滩，是一块巨石，因形似犀牛得名。犀牛滩水流清澈、宁静，在沩水中独自成岛，传说这是明弘治三年进士袁经读书的地方。袁经官至右佥都御史，巡抚辽东，也曾自号“袁犀潭”。

未中进士前，这一带是他生活的地方。但进入仕途后，袁经只有在为母丁忧的那几年才有时间在此停留，这期间，他受当时的宁乡县令之托，编纂《宁乡县志》，犀牛滩又成了他的常去之处。

他有多热爱犀牛滩，后人未可知，但在他留存不多的作品中，有以犀牛滩命名的《犀潭稿》。

袁经逝世350多年后，进士童秀春在《宁乡县志·同治志》里写下：“犀潭，在县南三十里，潭中有巨石，如犀牛，明臣袁经读书潭上，爱其清澈，因此自号。”大概这处秘境对袁经来说是最难忘怀的。

坝塘镇沩水河床内的犀牛滩，是一处自然冲刷出来的巨石滩。图/钱烨▼

其实犀牛滩并非一年四季可见，它只有下半年沩水枯水期时才会露出水面。我们10月末去探访，正赶上它完全露出水面。从对岸望过去，它像一座孤岛，独自成趣。上犀牛滩并不难，穿过芳草丛生的河滩，跨过一些水洼，就能轻松上“岛”。

这并不是一块光滑的巨石，它表面沟壑纵横，一页页不规则的岩层上，沙砾层层叠叠，像饱经风霜的老者。

犀牛滩也是一处小清新的景点。这时候，岸边河滩上水蓼花开得最为欢腾，整个河滩都被它染成粉红色。高耸的冬茅草也加入这份“热闹”里，抽出白色的芒。

整个河岸上只要微风一来，白色、粉色、绿色一起飘摇，再加上还未迁走的白鹭翻飞，好一个治愈系画面。犀牛滩旁边的河滩也是黑山羊最喜欢的光顾的地方，这时候前去，还能跟它们一起互动。

[八角庵]

寻找三百多年前的隐居地“白云深处”

八角庵遗址在坝塘镇繁荣村，这是明崇祯年间治理汴河闻名，又著有《治河奏疏》的户部尚书周堪赓的隐居处。这位在民国《宁乡县志》先民传章节独占14页篇幅的人，在这一带，度过了人生最后的时光。

八角庵遗址处在一片密林里，被竹林和松树、枫树包围。从现在的视角看，除了它所属的这座山平缓秀气，不幽深外，是个鲜有外人打扰的清净之地。

当时，周堪赓积劳成疾，向朝廷请求辞官回乡，却不曾想，他的一个儿子和兄长，都已死在战乱之中。明朝灭亡后，周堪赓终日在荒山中恸哭，身旁的两个孙子想上前照顾，他也示意他们离开。等到清政权稳定，他感到光复大明无望，于是剃掉头发，来到宁乡城西四十里的董家村（今坝塘镇繁荣村）出家隐居。

在八角庵隐居后，他的学生洪承畴曾来请他出山，他也毅然拒绝，并于不久辞世。在这清净的八角庵里，周堪赓亲自写下“白云深处”的石牌匾，或许只想阻隔外界纷扰，在此疗愈。

八角庵遗址上除了还有明显地基痕迹外，只有竹林里那口被枯枝败叶堵塞的古井。在遗址前方的水塘边，还有一棵被雷电劈了树尖的老枫树，人们猜测，相传八角庵外周堪赓亲手植有五棵枫树，枝繁如盖，这是其中仅存的一棵，他自号“五峰”也许就是寄意于此。

[石牛仑]

 山顶石刻的秘密吸引广东来的游客

去石牛仑找山顶石刻，需要手脚并用上山。这里极为隐蔽，去往山顶的小路都是坝塘文联志愿者们砍出来的，只够一人经过。即便如此难寻，石牛仑的魅力仍不可挡，甚至吸引着外省游客前来。

坝塘镇山顶一处形似水牛的巨石，上面有清嘉庆年代的刻字。图/钱烨▼

从山脚下盘泉古寺旁的泥巴路进山，穿过一片低缓的楠竹林就到了登石牛仑的小路。这条小路藏在一片小毛竹林里，旁边荆棘丛生，攀爬时需要两手攀附树枝或者地上的石头，甚至到了最陡处，还要屈膝匍匐前行，来不得半点马虎。

钻出小路就来到石牛仑顶上，不知名的小树挂满橙色、红色的果子，山胡椒树也乱了季节，开出米色小碎花，它们的出现让原本沉寂的山顶活跃起来。

石牛仑在宁乡和湘乡两县分界线附近，这里视野极好，一目千里，若是爬上牛形巨石，可以看到两县的大部分地方。石刻在牛身平坦的一侧，用的是隶书，字迹大部分清晰可辨。从上面记载的时间看，刻于清嘉庆年间。

其中较为清楚的一首诗为：“每逢佳节此逡巡，恍惚潜山洞口深。我亦庭坚横背坐，丹青待觅李公麟。”坝塘文联主席钟俊夫介绍，石刻是横田湾村举人刘丕文写的两首诗。

刘丕文是清嘉庆十三年戊辰科乡试举人，也是清朝宁乡为数不多的举人之一。因在家中排行第十，当地人称其为刘十举人。他曾是廖树蘅祖父的授业恩师，廖树蘅还专门为他写了《刘笏泉先生传》。

刘十举人虽然没有可观的功名，但他通音律、精诗文、善谋划，又是当地富户，名气很大。当地还流传他和陶澍有过交集，陶澍曾南行至刘丕文家中寄住一个月，临别时出了上联：“树大根深，不宿无名之鸟，”陶澍对答：“滩干水浅，难藏有角蛟龙。”这些故事的真实性无从查实，但石牛仑石刻的秘密在这些故事里破解。

从山顶下来，若是时间不赶，还可以去盘泉古寺，这座寺庙门前的对联显示“寺兴西晋，神佑凡民”。应该西晋时这里就有寺名，只是如今的寺庙翻修后，少了古意。

从石牛仑返程，还可以顺道去横田湾村廖树蘅故居，它就立在马路边，被一圈大大的围墙围住。我们去时，正赶上收割晚稻，那堵原装的三合土和石头砌成的围墙还结结实实地立在田边，金黄的稻田和它相互映衬，有种世外桃源的诗意。

[乐安村]

“风流太守”汪炳璈和湘军将领高连升的故里

到乐安村探访汪炳璈、高连升这两名文臣武将的故里前，我们先去了不远处的香山庵。这座百年庙宇藏在山中，红墙灰瓦，规模宏大，最难得的是，它如今依然香火旺盛。这是清朝甘肃提督高连升家人捐资修筑的，也是高连升留在坝塘的一点痕迹。

直接导航到香城山下的香山庵，隔老远就传出佛音，过门楼后就能看到香山庵正殿。这里面的几栋建筑都是黄红的墙壁，有着飞檐翘角，门口旁还有两栋旧式建筑处在荒废之中。它们在深山之中格外显眼。

这座清朝年间的庙宇曾是高连升副室的私寺，如今已经开放接纳更多信士。百年过去，如今仅存的痕迹就是大殿外玻璃框里保护的两块石碑，一块为清光绪二年仲春立的，一块是清光绪二十五年仲秋所立。

从香山庵出来，直接去往乐安村（早禾滩）寻找汪炳璈和高连升的故居，没想到，早已经没了痕迹。汪炳璈、高连升是乐安村的名人，汪炳璈在清光绪二年（1876），以68岁的高龄到镇远任知府。

在镇远府主政四年期间勤勉为政，善联工画，深受镇远百姓的爱戴，被人称为“风流太守”。而小他24岁的高连升因作战勇猛被左宗棠赏识，曾做到甘肃提督，但他在湘军“陕西哗变”中被部下刺死。

曾经的汪家大屋后来变为高家大屋，再成为童家大屋，早禾滩小学，如今，又在这处旧址上打造名人故里为主题的美丽屋场。可能美丽屋场建成后，他们俩的故事又会被后人提起。

[福洞冲水库]

ins风，绝佳露营基地

发现福洞冲水库是个美丽的意外，那是去往石牛仑山顶石刻偶然路过。山顶的风力发电大风车悠悠转动，山脚下这片枯水期的水库里，嫩绿的小草铺满整个裸露的水库浅滩，风车的柔白和水库嫩绿混搭，整个环境就像铺了一层ins风绒毯。只要远远站着，就很出片。

要找到最好的风景，则需要绕路爬到风力发电机脚下。这些大风车中，10号和11号的角度最佳，站在那里，坝塘及周边一目了然。

若是遇到天气晴好，白云直接游走在风车扇叶周边，人与天空就只隔着风车距离。夕阳西下，落日余晖从天边扩散，倒映在水库里，又是一番绝美风光。碰上阴雨天时，运气够好，还能目睹山顶的风起云涌。

水库四面环山，曲曲折折的浅滩面积很大。

听在水库露营的人介绍，来福洞冲水库的最佳露营时间是五六月和秋末，这段时间温度不冷不热，水库正处于低水位，又加之，春秋两季风景最佳。尤其到了晚上，风车缓慢转动，扬起的风声入耳，那时星空若隐若现，山影深深浅浅，难得一遇。

 攻略 

出行：这趟探寻乡村文化之旅需要自驾和步行结合完成，一般就是一天行程。

每个景点都是独立的，需要导航再询问当地人。

去石牛仑，可直接导航到盘泉寺，再走山路登顶，若还有兴致，回程可在路边一处“横田湾商店”前下车，去探访廖树蘅故居。

到犀牛潭去，直接从坝塘镇政府导航过去，大概十分钟车程。

若是去周堪赓隐居的八角庵，需要导航到繁荣村5组，找村民打听后，再徒步上山。如果要去大风车露营，可直接导航去福洞冲水库。

食宿：推荐坝塘镇油麻田村的农家饭店，这里的小鱼仔、红烧猪脚、香菜牛肉很地道。